孔孟、老庄与后现代

二十三世紀道家烏托邦

李柚聲                    話說天下大勢,分久必合,合久必分。周朝末年七國分爭,併入於秦。及秦滅之後, […]

李友生博士

孔孟、老庄与后现代

从共产党第一代领导人的不同出身与表现来看原初社会与人性的魅力(下)

李柚声 (2014) * * * 四、毛泽东与邓小平的不同出身与表现: (一)毛泽东 中国共产党革命与执政历史上有两个关 […]

李友生博士

孔孟、老庄与后现代

从共产党第一代领导人的不同出身与表现来看原初社会与人性的魅力(上)

李柚声 (2014) 摘要:将人类社会分为天然的原初社会与人造二级社会后发现,中国农村在上世纪五十年代以前长期停留在与天 […]

李友生博士

孔孟、老庄与后现代

从先秦诸子看人类的愚蠢 (演讲稿)

柚声(2009) 首先,我要解释我的演讲题目以免误解,我要讲的是:人类已经变得聪明,回过头来看人类历史,发现过去的愚蠢, […]

李友生博士

孔孟、老庄与后现代

从《阿Q正传》看中国古代社会的上下分隔制 (下)

李柚声(续上) 四、皇帝轮流做,明年到我家 1) 儒家上下分隔的理想政治:中国历史是一个逐渐走向儒家理想化政治的历史。[ […]

李友生博士

孔孟、老庄与后现代

从《阿Q正传》看中国古代社会的上下分隔制 (上)

李柚声 摘要:本文以鲁迅《阿Q正传》作样本并结合作者亲身经历分析了中国古代上下分隔制度的利弊得失,同时无可辩驳地展示了这 […]

李友生博士

孔孟、老庄与后现代

从宋襄公坚守作战规则而败于楚看东西方战争文化的不同: 补遗 從柳宗元《敵戒》看東西方敵我觀念的不同

李柚声 唐朝柳宗元有一篇短文《敵戒》﹐讀起來﹐朗朗上口﹐頗有韻味﹐引於下﹐與讀者賞﹕ 皆知敵之仇,而不知為益之尤;皆知敵 […]

李友生博士

孔孟、老庄与后现代

从宋襄公坚守作战规则而败于楚看东西方战争文化的不同: (六) 对后来历史的影响

柚声(《学灯》第二十四期) 1)天无二主的同质文化与多元共存的多元文化:东西不同的社会结构 中国夏商周三代时期为原初社会 […]

李友生博士

孔孟、老庄与后现代

从宋襄公坚守作战规则而败于楚看东西方战争文化的不同: (五) 荷马史诗与三国演义:战争中个人英雄主义的不同

柚声(《学灯》第二十四期) 荷马史诗描写特洛伊战争,而特洛伊战争在历史上确有其事,发生在公元1200前年左右,当时是车战 […]

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孔孟、老庄与后现代

从宋襄公坚守作战规则而败于楚看东西方战争文化的不同: (四) 《孙子兵法》与古希腊方阵:东西方战争文化的不同

柚声 (《学灯》第二十四期) 这导致东西方文明早期战争文化的不同,这里不准备详谈,仅就《孙子兵法》与古希腊方阵做一比较, […]

李友生博士

Dr.-You-Sheng-Li
李友生博士

李有生晚年研究道家哲学,提出了基因编码的原始社会和人工的次生社会的概念。

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