孔孟与儒家

科举制度与柏拉图理想国:中国政治儒学化在历史上的成功与可能前景的评析 (下)

李柚声(续上) 六、儒家圣王理想国的永恒魅力与不朽价值 儒家学说居官方统治地位两千年之久,近年又有回潮之势,全在于儒家圣 […]

李友生博士

孔孟与儒家

科举制度与柏拉图理想国:中国政治儒学化在历史上的成功与可能前景的评析 (中)

李柚声 (续上) 四、中国朝廷皇帝未被儒学化的偶然性以及朝廷皇帝儒学化的可能前景 与一切近代乌托邦试验一样,王莽新政的失 […]

李友生博士

孔孟与儒家

科举制度与柏拉图理想国:中国政治儒学化在历史上的成功与可能前景的评析(上)

李柚声 摘要:自汉武帝将儒家学说定为国家官方指导思想以来至清末两千年,可看作儒家用仁义礼等原则改造国家与政治的一个逐渐过 […]

李友生博士

孔孟与儒家

试论孔子将人类社会生活美学化的思想

柚声 (2011年七月修改稿,原稿为作者于二月份为《学灯》所写,即将刊出) 摘要:本文从人类社会学角度论述孔子将人类社会 […]

李友生博士

孔孟与儒家

从孔子对鬼神态度看中国宗教文化的原始性

柚声 (2011-05-02) 摘要:孔子对鬼神的态度与他前面的老子与后边的墨子不同,老子是对中华古代传统宗教文化的一种 […]

李友生博士

孔孟与儒家

论孔孟的无政府主义思想倾向

柚声 摘要:本文从国家定义与国家出现的历史条件论证,中国战国前三代时期王朝和联合国及欧洲罗马教廷相似,并不是真正意义上的 […]

李友生博士

孔孟与儒家

论孔子大一统的包容思想与原初社会的影响

李柚声(《学灯》第十四期) 内容摘要:子贡问,“有一言而可以终身行之者乎?”孔子回答说,“其恕乎?己所不欲,无施于人。” […]

李友生博士

孔孟与儒家

论孔子的均平社会思想

柚声 摘要:近年来,孔子不患贫而患不均的思想常被作消极理解。其实,均平社会思想是孔子的一贯思想,与他反对诉讼与刑杀的主张 […]

李友生博士

孔孟与儒家

从孔子与柏拉图对诗歌艺术的不同态度看两级社会的不同艺术思想

柚声 《学灯》第十一期 摘要:孔子与柏拉图二人同样推崇道德与理想,对诗歌艺术却表现出截然不同的态度:前者热情肯定,后者全 […]

李友生博士

孔孟与儒家

孔孟与儒家

从无政府主义思想倾向看孔孟 李柚声 摘要:本文从国家定义与国家出现的历史条件论证,中国战国前三代时期王朝和联合国及欧洲罗 […]

李友生博士

Dr.-You-Sheng-Li
李友生博士

李有生晚年研究道家哲学,提出了基因编码的原始社会和人工的次生社会的概念。

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